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- P R E S E N T A C I Ó N
La historia es conocida por acontecimientos, hechos y personas que marcan de forma decisiva el cambio social. Uno de estos hechos es el movimiento Poder Negro, que emergió en el contexto internacional de la lucha tercermundista por la descolonización que se libraba tras la postguerra 1945 en lugares como Congo, Ghana, Guinea, Argelia, China, India, Cuba o Vietnam. En los EEUU este movimiento será controlado por el ala más reformista, mediante una alianza entre la pequeña burguesía negra y los liberales blancos. A partir de la emergencia de Ghana como país independiente, va surgir un movimiento diferente y diferenciado de los derechos civiles que toma la iniciativa ante el silencio cómplice del gobierno federal (Estado), la indiferencia de la pequeña burguesía negra que Malcolm X llamará tío tom y sobre todo, ante la el terrorismo exponencial de la estructura de Poder Blanco (KKK) quienes reaccionan con terror frente a las tímidas políticas reformistas de la era Kennedy y su predecesor, tales fue como el acta de los derechos civiles o la sentencia Brown contra la junta de educación, en cuya fecha, la corte suprema anuló su doctrina del Apartheid de 1896 conocida como “Separate but equals” y ordenó que se tomaran mediadas encontrar del racismo en las escuelas publicas.
La reacción fue la institucionalización del terrorismo racista en lugares donde había una aspiración popular que además tenia una expresión electoral mayoritariamente afrikana como Missisipi, Loussiana, Tennesse, Alabama o Georgia. Mediante la privación de facto a la expresión asociativa africana y sus movimientos sociales de los derechos de sufragio universal, libertad de movimiento, huelga, reunión, sindicación y manifestación (Apartheid), excluyendo expresamente a los negros el derecho de participación política, por tanto impidiéndole mediante el terrorismo paramilitar del KKK, la policía local, consejo de ciudadanos blancos- el ejercicio del derecho a la autodeterminación recogido en al constitución de EEUU.
Desde entonces el Black Power se convertirá en el laboratorio motor ideológico africanocentrado vectorizando proyectos colectivos de cambio social, mas basados en la derrota de la integración como categoría conceptual hegemónica (We shall overcome) recuperando la mirada garveyista del Empowerament o la autodeterminación (We Want Black Power). Lo que supone todavía hoy una renovación sin precedentes de la perspectiva conceptual practica, sobre todo en paradigmas como la democracia, socialismo, libertad, amor, participación dotándolas de un nuevo significado en la elaboración de las políticas constitutivas de nuevas relaciones sociales.
En esta gesta contribuirán cientos de protagonistas entre ellos Malcolm X, Diane Nash, Ella Baker, Ángela Davis, Bobby Seal, George Jackson, Katheleen Cleaver, Kwame Toure, Omali Yeshitela, Safiya Bukhari, Erika Higguins, Elijha Mohammed, Robert Willimas, Mohamed Ali, Dr. King, Rosa Park etc…
El año 2009 se cumple el 20 aniversario del asesinato del Dr. Huey P. Newton. (1942-1989) quien contribuyó de manera excepcional. Nacido en Monroe, Louisiana, el más joven de 7 hijos .sus padre emigraron a Oakland durante la 2º Guerra mundial huyendo del KKK en busca de una oportunidad económica. Newton creció en el ghetto entre los más pobres, chulos prostitutas, drogadictos, sin techo, alcohólicos, emigrantes, etc. siendo como cualquier otro negro victima de la discriminación racista, la brutalidad y la violencia policial. Estudio arte en la universidad del guetto de Oakland Merritt College, donde conoció a Bobby Seale .Después se licenciado en Derecho por la escuela de leyes de Barkley California, en esta época adquirió una conciencia y orientación, sociopolítica decisiva que le marcaría el resto de su vida. Se afilio a la Afro-American Association, siendo un prominente miembro de la fraternidad negra phi Beta Sigmacreada en Universidad de Howard in Washington, D.C. en 1914.
Militando en la asociación africana de estudios culturales, fue atraído por la obra de Frantz Fanon, Kwame Nkrumah, Linin, Che Guevara, Mao Zedong, E. Franklin Frazier y James Baldwin.
Huey aparece también en los comics posteriormente dibujos animados The Boondocks que suelen aparecer mensualmente en revista de cultura hip hop o la película .Cineastas como Spike Lee o Mario Van Peebels. En la música popular , incluido en canciones "Changes" de , "Welcome To The Terrordome" de Public Enemy , "Sunny Kim" de Andre Nickatina o Dre Dog, "Dreams" de The Game nomindad para un Grammy .Arrested Developmen, Shcoolly D, Negu Gorriak, Anton Reicha, Paris, Dead Prezz, Mosf Deff), enfermos, presos, académicos, intelectuales (Akinyele Umoja o Charles Jones), actores como Marlon Brando, Richard Pryor, Jim Brown musicos como Jimi Hendrix, lideres mundiales como (Omali Yeshitela, Yasser Araffat, Chu Enlai, Samora Machel) religiosos-espirituales, intelectuales como Jean Genet , la premio Nobel, Toni Morrison o la escritora hindú Phoolan Devi, autora de la reina de los bandidos best seller feminista dedicada a Huey Newton. En efecto, el éxito y naturaleza de las aspiraciones políticas de corte reformistas, sin duda no pueden ser debidamente comprendidos sin una aproximación rigurosa al movimiento de Poder Negro. Pues aquellos esfuerzo de gente como el Dr. Huey P Newton, permitieron a millones de personas alcanzar la libertad y la democracia mejorar su nivel de vida (chicanos, asiática, latinos, gitanos, puertorriqueños, indígenas, gay y lesbianas, mujeres blancas heterosexuales):no sólo los negros.
De hecho, valores políticos hoy incuestionables amparados y vinculados a legislación para la promoción de un Estado más democrático como: la ley de igualdad, la ley de matrimonios homosexuales, ley de igualdad de trato por origen racial y étnico: que son parte de los valores del argumento discursivo de la filosofía política institucional española: no existirían a no ser de la emergencia de las vanguardias artística, culturales y políticas que surgen con el Black Power como serán: la Nación del Islam, SNCC, RAM, CORE, RNA y Panteras Negras. Por tanto el Black Power debemos entenderlo no solo como elemento decisivo de cambio y conflictividad social necesario dotado de un poder constituyente popular de base transformador insólito, que realizó una aplicación orgánica con todas sus positividades para derrotar las relaciones coloniales de explotación y alineación africana en Norteamérica . Como lo definió Stockley Carmichael: “Black Power es un movimiento de Liberación Nacional para descolonización africana en los EEUU”.
En este curso separamos el mito de la realidad del legado panterista para mostrar que los ideales del Black Power siguen vigentes dado que el tiempo no ha logrado aminalar la mayor fuente de sufrimiento y miseria en los guettos, Bahía, Chocó o la propia África. El curso adquiere mayor importancia El auge en España de los CIE - campos de concentración para inmigrantes o el retorno de prácticas sociales que fueron fundamentales en la empresa colonial como es la denominada mediación intercultural
Deseamos que los alumnos adquirieran y completen una formación integral-humanista que le posibilite descolonizar los campos del saber como forma de acercarse a la diversidad-multicultural, más allá de coyunturas, estereotipada que Hollywood ha hecho del Black Power en obras como Forrest Gump.
Un cordial saludo
UHURU POWER TO THE PEOPLE
Director
Malcolm X University
BLOQUE TEMATICO
ORIGENES DEL BLACK POWER
Nut Turner, Marcus Garvey, New Negro Movement, Panafricanismo, Rastafarismo
CONTEXTO NACIONAL
Separate but equal, Apartheid, Jim Crow
CONTEXTO INTERNACIONAL
Guerra Fría, anticolonialismo Congo, Vietnam, Argelia, Sudáfrica, Cuba, India y Ghana
DERECHOS CIVILES
La sentencia Brown, el tio tom sale del armario, del Pacifismo a la no Violencia
DEL FEMINISMO AL MUJERESM0
El papel de las mujeres en las organizaciones de base local de derechos civiles
Las mujeres en los Movimientos artísticos y Nacionalistas
La participación de las mujeres en las organizaciones de Black Power
Feminismo Revolucionario negro
Coaliciones entre mujeres de color
LEGADO DEL BLUES
Gertrude "ma" Rainey, Bessie smith, Nina Simone and Billie holiday
OTROS MTOS SOCIALES
Nation of Islam, RNA, NAACP Lowndes County Freedom Organization (LCFO) BLA Black liberation army
INFLUENCIAS TEORICAS DETERMINANTES
Fanon, Kenyatta, Mau-Mau Mao, Lumumba, Fidel Che, Juan XXIII, Oh Chi Ming, Nkrumah
MTO ESTUDIANTIL
Black Studies, Sit-ing, Sncc-BSU
ARTE CINE Y LITERTURA
Soul, Motown, James Baldwin, Richard Right, blasxplotation, Amirí Baraka, Chester Hymes y Niki jovani
PROTAGONISTAS
Malcolm x, Kwame Toure, Roy Wilkins, Rosa park, JFK, Huey P. Newton, Rap Brown, Angela Davis, George Jackson, Aldridge Cleaver, Mohamed Ali, Luther King, Robert Williams
PANTERAS NEGRAS
Origines, proceso, ideología, programa y plataforma y COINTELPRO
OTRAS ORGENIZACIONES
NOI, RNA, Liga urbana, RAM, CORE, US NAAPC
TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN NEGRA
Elijah Mohammed, Farrakhan, Jeremiah Wright Y Cornell West , James H. Cone
PRESOS POLITICOS
Sundiata, Mutulu , Albert Nhu, Assata, Mumia,
LEGADO DE HUEY P.NEWTON
Uhuru Movement, New Black Panther Party, NCOBRA, Dr. HPN Foundation, NAPO, Hip-Hop Nation
- COLECTIVO AL QUE VA DIRIGIDO
todo aquel que quera prender y salir de la ignorancia.
Estudiantes de Historia, Humanidades: Filosofía, Ciencias políticas, Derecho, sociología, historia, literatura, arte, psicología, ciencias de la información, mediadores sociales y profesionales del periodismo como maestros y ONG´s.
El curso abarcará el movimiento de Black power a través de la vida y obra del Dr. Huey P. newton mediante conferencia inaugural seguida del análisis y comentario del pensamiento de los autores y protagonistas, precedido de una introducción general del contexto social con los problemas de su tiempo.
12 horas lectivas.
Los criterios de evaluación estarán basados en los mecanismos de recogida cuyos indicadores son: La asistencia: 75% Participación en clase: 15% Trabajo final del curso: 10%
(PLAZAS LIMITADAS) La matricula incluye textos, participación y diploma
100 € cc 21002235140100440526
HORARIO
Metro
BARCELONA 8-10 JULIO Cc Pou de la Figura C/Sant Pere Mes Baix, 70. Metro arc de troiunf
LISBOA 28-
CONTACTO: Malcolmx University
-mail: malcolmx73@hotmail.com
(ahav) TEF: 6622 016 137 – 696374330
